在贵州省贵阳市不雅山湖区翁贡村的山野田间，藏着一座博物馆——手上牵记博物馆，这里鸠合了6000余件蜡染、刺绣等民族传统工艺珍品，成为贵州民族文化洽商的“活态样本”。

背靠苍林的博物馆，由三栋竖立的黔北老宅组成，其中一座名为“蓝花叙事生涯小馆”的袖珍建筑，不仅是博物馆的开端，更是一座凝结着传统竖立身手的“活态展品”。

5月16日，在贵阳市不雅山湖区翁贡村拍摄的手上牵记博物馆。 唐哲 摄

步入展厅，各形势的民族衣饰垂悬于光影间，蓝白交汇的蜡染布上，太阳纹、星辰纹等陈旧纹样重重叠叠。馆内，不雅众可存身记载片放映厅，凝听传统手工艺东谈主的口述史；可踏入书屋喝着咖啡翻阅《蓝花叙事》等书本，还可用蜡刀勾画纹样亲体魄验蜡染的魔力。

曾在媒体从事文化报谈的王小梅，当今是手上牵记博物馆馆长，破耗20多年的时候，王小梅走遍了贵州80多个县市，采集了开阔带有贵州民族牵记的老物件。2018年，王小梅驾驭自家祖宅修建博物馆，狡计开启一场“让文化归来地盘”的乡村试验。

5月16日，王小梅在博物馆整理胪列的展品。唐哲 摄

“建一个博物馆在山上，可能不太相宜阛阓逻辑，但这给了咱们一个中意的空间，去作念文化的洽商和传播。”王小梅16日袭取中新社记者采访时说，聘请将博物馆建在乡村，既是归来精神原乡，亦然对传统文化捏行的探索。

在王小梅看来，乡村振兴除了修路盖房，还需要重建文化自信。“因为在当代化程度中，多半传统手工艺品流失，年青一代缓缓渐忘祖辈身手，博物馆通过系统储藏和洽商藏品背后的故事，将洒落的民族文化从头‘种’回乡土。”

博物馆不仅仅胪列展示，更在构建文化麇集。王小梅示意，博物馆年均开展百场举止，从传统手工艺研培到口述史记录再到各式展览和外洋学者对话，酿成了“技艺传承+学术洽商+社区共生”的立体样式。博物馆每月举办口述史访谈，5年积蓄数百万字素材，既记录九旬老东谈主的历史回忆，也跟踪年青技艺东谈主的立异探索。

每逢紧迫节日，博物馆还成为邻近村民的文化客厅。元宵音乐会、乡村阅读狡计、全家福拍摄等举止，使博物馆成为村寨活态文化核心。更相配的是，统共馆员皆是技艺东谈主，许多村民经培训后在馆内制作文创居品，收尾“保护者即传承者”的生态闭环。

43岁的蒋敏是翁贡村村民，2018年通过在博物馆内系统培训，从零基础成长为传承体验课导师，如今率领搭客、不雅众制作蜡染文创，还能兼顾家庭与使命，“村里有了博物馆后，正本平安的村寨运转有了期望，许多异邦东谈主皆来村里看展和体验手工身手。”

连年来，博物馆眩惑好意思国、法国、新加坡、德国等国度的学者、文化疼爱者前来参不雅疏导。对此，博物馆搭建了后生公寓和特质民宿，为参不雅者提供住宿职业。不少异邦友东谈主还把储藏的贵州物件赠予博物馆，2024年一件苗族挑花绣品就最先太平洋归来老家。

“虽莫得城市昂贵的房钱压力，运营乡村博物馆也非易事，但愿百年以后，这个博物馆还一直在这片地盘上传播文化价值。”王小梅说，改日思把统共藏品进行系统的洽商整理体育赛事直播，统共的纹样藏品皆大约有画册进行出书，同期把线上的博物馆建起来共享给天下。（周燕玲）